Bậc Chủ của Hoạt Động - Đức KARMAPA thứ XV [4]
Samten Gyatso, một trong những bậc trì giữ dòng truyền Chokling Tersar từng nói : "Khakyab Dorje là một bậc đại sư lỗi lạc. Ta hoàn toàn tin tưởng rằng Ngài thấu suốt cả ba đời (quá khứ, hiện tại, vị lai) như một vật nằm gọn trong lòng bàn tay vậy." Tri kiến thấu suốt phi phàm này giúp Đức Karmapa có thể xác nhận gần 1000 vị tulku trong đời mình (trong đó có Tulku Urgyen Rinpoche, Jamgon Kongtrul Rinpoche thứ II, Tai Situ Rinpoche thứ XI, Beru Khyentse Rinpoche thứ I...)
Do liên hệ mật thiết với Khakyab Dorje nên Samten Gyatso không ngại ngùng thỉnh vấn những vấn đề riêng tư nơi Ngài. Một lần nọ, Samten Gyatso thỉnh vấn làm thế nào mà Đức Karmapa biết những vị tulku sẽ tái sinh ở đâu. Đức Karmapa giải thích rằng không phải lúc nào Ngài cũng làm chủ được dòng tri kiến ấy mặc dù tri kiến của Đức Karmapa hoàn toàn vô ngại. Đôi lúc, Ngài có thể biết khi nào vị Lama sắp viên tịch và nơi tái sinh mà không cần ai phải thỉnh vấn. Sau đó, khi những vị đệ tử mang trách nhiệm tìm kiếm vị tulku đến để thỉnh cầu, Ngài đã viết thông tin về sự ra đi và tái sinh của tulku rồi.
Trong trường hợp khác, Ngài chỉ có thể thấy những dữ kiện của sự tái sinh khi có sự thỉnh cầu đặc biệt và những dữ kiện tốt lành ấy có được thông qua một số thực hành cầu nguyện nhất định. Trong một số trường hợp, mặc dù được thỉnh cầu nhưng Ngài lại không thấy gì. Có thể Ngài sẽ cố thử nhưng các sự kiện chính yếu nằm đằng sau một màn sương mờ ảo. Ngài nói, điều này là một dấu hiệu có vấn đề giữa vị Lama đã viên tịch và các môn đồ. Chẳng hạn, nếu giữa đại chúng có sự bất hòa hoặc tranh đấu thì nơi mà vị tái sinh xuất hiện bị mờ đi và trở nên mơ hồ.
Đức Karmapa giải thích : "Chướng ngại khủng khiếp nhất trong việc công nhận chắc chắn một vị tái sinh là sự không hòa hợp giữa Guru và đệ tử. Trong những tình huống này, ta chẳng thể làm gì và những dữ kiện về tái sinh tiếp có thể mãi mãi không xuất hiện."
Các vị Rinpoche do Đức Karmapa thứ XV công nhận
Jamgon Kongtrul, Tai Situ, Beru Khyentse và Tulku Urgyen
Do liên hệ mật thiết với Khakyab Dorje nên Samten Gyatso không ngại ngùng thỉnh vấn những vấn đề riêng tư nơi Ngài. Một lần nọ, Samten Gyatso thỉnh vấn làm thế nào mà Đức Karmapa biết những vị tulku sẽ tái sinh ở đâu. Đức Karmapa giải thích rằng không phải lúc nào Ngài cũng làm chủ được dòng tri kiến ấy mặc dù tri kiến của Đức Karmapa hoàn toàn vô ngại. Đôi lúc, Ngài có thể biết khi nào vị Lama sắp viên tịch và nơi tái sinh mà không cần ai phải thỉnh vấn. Sau đó, khi những vị đệ tử mang trách nhiệm tìm kiếm vị tulku đến để thỉnh cầu, Ngài đã viết thông tin về sự ra đi và tái sinh của tulku rồi.
Trong trường hợp khác, Ngài chỉ có thể thấy những dữ kiện của sự tái sinh khi có sự thỉnh cầu đặc biệt và những dữ kiện tốt lành ấy có được thông qua một số thực hành cầu nguyện nhất định. Trong một số trường hợp, mặc dù được thỉnh cầu nhưng Ngài lại không thấy gì. Có thể Ngài sẽ cố thử nhưng các sự kiện chính yếu nằm đằng sau một màn sương mờ ảo. Ngài nói, điều này là một dấu hiệu có vấn đề giữa vị Lama đã viên tịch và các môn đồ. Chẳng hạn, nếu giữa đại chúng có sự bất hòa hoặc tranh đấu thì nơi mà vị tái sinh xuất hiện bị mờ đi và trở nên mơ hồ.
Đức Karmapa giải thích : "Chướng ngại khủng khiếp nhất trong việc công nhận chắc chắn một vị tái sinh là sự không hòa hợp giữa Guru và đệ tử. Trong những tình huống này, ta chẳng thể làm gì và những dữ kiện về tái sinh tiếp có thể mãi mãi không xuất hiện."
0 comments: